septembris

diskusijas

  • piektdiena, 05.10
    Normunds Naumanis
    Nāve kā politika
    Šokējoša žurnālistika un aktuāla publicistika, pārvērsta mākslas tēlos — tā varētu nosaukt divus spilgtus šī rudens teātra piedzīvojumus, ko piedāvāja mūsu reģiona galvenie starptautiskie teātra festivāli Homo Novus (Rīgā) un Sirenos (Viļņā).
  • piektdiena, 05.10
    Ieva Zole
    par divām festivāla Homo Novus izrādēm
    Ja es spētu īstenot visas glupības, ko fantazēju, mana dzīve būtu nesalīdzināmi labāka
  • piektdiena, 05.10
    Toms Treibergs
    Smagi, bet skaisti
    Valmieriešu veikumam piemīt stipra pēcgarša, pietiekama, lai būtu vērts mērot ceļu uz Vidzemi
  • piektdiena, 05.10
    Анна ГОРСКАЯ, Майя ВЕЙДЕ
    Homo Novus. Счет 3:2 в нашу пользу
    Hынешний фестиваль нового театра Homo Novus, прошедший в Риге с 19 по 29 сентября, принес несколько крупных разочарований, но все равно прошел на ура. Потому что откровений на нем было больше. Мы написали отчет о наиболее ярких моментах фестиваля — узнавайте, вспоминайте, радуйтесь, что в Риге бывает так интересно.
  • piektdiena, 05.10
    Dita Eglīte
    Britu humors un igauņu brīvība
    Šajā rakstā pievērsīšu uzmanību tiem Homo novus pasākumiem, kuros būtiska ir dejas un horeogrāfu klātbūtne.
  • pirmdiena, 01.10
    Krista Burāne
    Klusā deja
    Liekas, ka no visām Homo Novusa piedāvātajām izrādēm Džonatana Barouza un Mateo Fardžiona darbi ir vistuvāk cilvēka radošajai būtībai, aizmirstot par viņa sociālo statusu, psiholoģiju vai dzīvniecisko dabu.
  • piektdiena, 28.09
    Agnese Lūse
    Palīdzi man izturēt šo nakti
    Pārmaiņas pēc ir tik patīkami skatīties mākslu, kas neprasa sarežģītu kodu un simbolu struktūras šifrēšanu un teorētiskas priekšzināšanas, un kas ļauj vienkārši smieties par asprātību, neslēptu un apzinātu muļķošanos.
  • piektdiena, 28.09
    Orests Silabriedis
    Duets sēdus
    No pirmās līdz pēdējai kustībai šis priekšnesums ir mūzika. Turklāt gudri veidota, polifoniski smalka, impulsu saspēlēm bagāta, līdzsvarā starp nejaušo un izstrādāto.
  • trešdiena, 26.09
    Ieva Priediena
    BR.#04 BRISELE
    Tā ir izrāde, kuru brīžiem pat grūti skatīties, bet noteikti jāredz. Kaut vai lai pārbaudītu savas robežas…
  • otrdiena, 25.09
    Sergejs Timofejevs
    Tikšanās telpa
    Man vienmēr ir patikusi Upīša pasāža . Daudzus gadus šeit dzīvoja mani draugi, bet es netālu strādāju un reizēm iegāju kādā no vietējām kafejnīcām uzkost vai iedzert kādu tasi kafijas .
  • otrdiena, 25.09
    Edīte Tišheizere
    Silts septembra vakars
    Vakars ir brīnišķīgs. Deviņi. Upīša pasāža. Man patīk...
  • pirmdiena, 24.09
    Krista Burāne
    Par smēķēšanu
    Lekciju viņš nospēlē lieliski un es jūtos kā studente, kura sēž auditorijā ar advancētu, savu priekšmetu mīlošu pasniedzēju „pie tāfeles“.
  • svētdiena, 23.09
    Krista Burāne
    Reiz bija
    Pēc izrādes kāds saka, ka jaunā dejotāja un māksliniece spēlējoties ar mazām lietām līdzīgi, kā Ņekrošus ar lielajām.
  • svētdiena, 23.09
    Vilnis Vējš
    Meklējot pazudušo darbinieku
    Tomēr es nebeidzu brīnīties – kā šis vairāk nekā stundu garais nenozīmīguma kāpinājums tomēr savādā kārtā man likās bēdīgs?
  • piektdiena, 21.09
    Ieva Zole
    Spiegel im Spiegel
    Tik reti šodienas teātrī, ar dzelžainu precizitāti izvēloties ķieģeļus, no kuriem būvēt izrādi, izdodas radīt tādu izrādes “celtni”, kas neatstāj vienaldzīgu un pēc kuras negribas tā vienkārši doties mājās.
  • ceturtdiena, 20.09
    Baņuta Rubesa
    Septiņas pārdomas
    HOMO NOVUS atklāj 7. Festivālu ar drosmi. Septiņas pārdomas.
  • otrdiena, 18.09
    Ilze Rudzīte
    Saruna ar izrādes Dienu putas režisoru Florianu fon Hoermanu
    Mēs aicinām publiku piedalīties kolektīvā sapnī. Sapnis vienmēr ir dažādu gadījuma rakstura stāstu sajaukums, tomēr īsti nav skaidrs, kuri no tiem ir reāli.
  • pirmdiena, 20.08
    Gundega Laiviņa
    Gaidām festivālu un jūsu atmiņas!
    Meklējam zīdainīti ar baltu ādas krāsu Romeo Kasteluči izrādes BR.#04 Brisele pirmajai ainai, pārbūvējam Upīša Pasāžu...
Cube-Media

 

par divām festivāla Homo Novus izrādēm

05. oktobris, 2007
Ieva Zole

Ja es spētu īstenot visas glupības, ko fantazēju, mana dzīve būtu nesalīdzināmi labāka
Jābūt augstam pašnovērtējumam, lai dalītos savos sapņos ne tikai ar tuvākiem pie brokastgalda, bet ar visu Eiropu

Rakstīt par divām festivāla Homo Novus izrādēm - šodienas avangarda režijas zvaigznes itālieša Romeo Kasteluči viesizrādi BR. #04 Brisele un argentīniešu viesrežisora un dramaturga Mariano Pensoti izrādi Paisums un bēgums viegli, atrodot tai kopsaucēju - abos darbos valodu veido nevis izrunāti, bet neizrunāti vardi, nepiesaistītas, brīvi aizplūstošas domas un nomoda sapņi, sirds un smadzeņu šķērsgriezums, dvēseles ekshibicionists ar gluži „tradicionālu” vēlmi tikt saprastam un aicinājumu ieklausīties pašam sevī. Vēstījuma īstenošana abu režisoru darbos toties atšķiras kā diena no nakts, apstiprinot vecumveco, ne gluži pieklājīgo izteicienu, ka augstāk par savu, teiksim, pēcpusi, neuzlēksi – novators Kasteluči vai savdabīgas vides cienītājs Mariano Pensoti, Jarovojs vai Jaunušans - visi savšs režijās atklāj pirmām kārtām sevi.

Romeo Kasteluči, kura izrāde BR. #04 Brisele pirmizrādi piedzīvoja pirms pāris gadiem Aviņonas teātra festivālā un kas Rīgā tika spēlēta Dailes teātra lielajā zālē, pēc paša režisora vārdiem, ir veltījums Eiropas likumdošanas sirdij Briselei. Acīmredzot, lai atklātu tās šerminošo divdabību - izdodot likumus taisnīguma un labākas nākotnes vārdā un pašiem tos nežēlīgi pārkāpjot, līdzīgi viduslaiku inkvizīcijas neierobežotai varai. Izrādes struktūru veido atsevišķas ainas, kurās bez vārdiem tiek izspēlētas savstarpēji kontrastējošas situācijas – klusumu, kurā melna apkopēja uzpoš tukšu baltu telpu, nomaina aina ar zīdaini, kas ieinteresēts vēro cilvēka galvas kontūru, kas mehāniski vārsta muti, ierakstā skanot alfabētam. Baltais, kas izkāpina melnā melnumu, dzīvs bērns, kas kopš piedzimšanas brīža pret savu gribu nonāk mirušā pasaulē. Nākamās ainas kontrastu rada policisti, kas līdz nāvei sit savu kolēģi, krāsa, ar ko atklāti tiek apliets aktieris, un dārdošu sitienu ieraksts iepretim darbības nežēlībai un ilgumam. Vēl nākamo kontrastu veido cilvēka ķermenis, uz kura kā manekena tiek uzvilktas garīgā kalpotāja un policista drānas, izvēloties dzīvi ar divām sejām, kas vienlaikus izslēdz un papildina otru, viss atkarīgs no skatupunkta. Un visbeidzot krietnu laika sprīdi aizņem mēma pantomīma ar melnē tērptiem neparastiem tēliem no sapņu pasaules, kas pilda šo pašu lomu – būt kontrastā ar dzīvi un vienlaikus apšaubīt robežu starp dzīvi un sapni. Ainu no ainas atdala lēna priekškara atvēršanās un aizvēršanās, vienīgā patiešām neapšaubāmā lieta, kas redzamo padara par izrādi nevis par dzīves imitāciju. Izrādes vizuālā, teju grafiskā tīrība un īpaši tās otrajā pusē sapņa estētika ļauj piesaukt Dalī kā iedvesmas avotu, lai gan tiklab iespējams, ka režisors meklē pats savus izteiksmes līdzekļus, kā „iemiesot” sapņus un murgus, ja par tādiem drīkst nosaukt sapņus, kas vajā un „prasās” izsakāmi izrādes formā. Un tomēr redzamais Eiropas teātra avangarda paraugs liek domāt ne jau par Briseli vai policejiskām pārvaldes formām, kas, nākdamas no Briseles, viļņiem līdzīgi nonāks un jau ir nonākušas līdz mums. Jādomā ir par šodienas māksliniekam nepieciešamo drosmi un pretenziju uz sava „es” augstu pašnovērtējumu, lai dalītos savos sapņos, lai uzskatītu tos par unikāliem, par tādiem, ko vērts pastāstīt ne tikai saviem tuvākiem ģimenes locekļiem pie brokastgalda, bet visai Eiropai. Tikpat pretenciozi būtu te paziņot, ka daļa manu sapņu neiedomājamāka par Kasteluči, tak vismaz viens dzīves-sapņa / murgu mākslinieks uzreiz nāk prātā, proti, Goija. Bet varbūt tikpat racionāla kā dzīve 21. gadsimtā, ir kļuvuši arī sapņi? Lai kā, ir tik svarīgi, ka šo izrādi Latvijas Jaunā teātra institūtam izdevās sarūpēt festivālam Homo Novus, jo tik daudz kas Latvijas teatrāļiem ir tikai vārds no recenzijām, kur tas pieminēts labskanībai, t.i., redzesloka demonstrējumam un ko grūti ierindot savu vērtību skalā, nepārbaudot klātienē. Nu šī iespēja bija, un, cik liela vieta Kasteluči ierādāma, katrs var izšķirt pats.

 

No gluži citas puses neizsakāmai pasaulei un tiklab pasaulei, kurā vārdi zaudējuši drosmi izteikt jēgu, tuvojies argentīnietis Mariano Pensotti savā ielu teātra izrādē Paisums un bēgums. Izrāde tika spēlēta patiesi neparastā vietā Upīša pasāžā, izmantojot gan laukumus uz ielas, gan nelielas spēles telpas, kas uz izrādes laiku iekārtotas pirmā stāva veikalos un birojos un pat kādā otrā stāva dzīvoklī (6.aina Svinības). Izrādē piedalās Latvijas teātru aktieri, režisori, LKA studenti, kas deviņās darbības vietās vakara gaitā deviņas reizes izspēle savu epizodi - gan aprautos dialogos, ko pavada iekšējie monologi, gan vienkārši klusējot, darbojoties un domājot, bet domas, atšķirībā no izrādēm, kur tās ļauts minēt, te ļauts nolasīt -subtitros uz sienas. Situācijas daudz neatšķiras cita no citas - cilvēki vēlas, bet nespēj sastapties, nevēlas, bet spiesti sastapties, cilvēki šaubās par sevi un ir pārliecināti, cilvēki zina, kā rīkoties, un nespej pieņemt lēmumu jebkādai rīcībai. No aktiermeistarības viedokļa dotie uzdevumi nepārsniedz prasmi iegūt un desmit minūšu garumā saglabāt publisko vientulību, un varbūt „visinteresantāk" būtu bijis apstāties tikai pie vienas ainas un noskatīties, kā aktieris/aktieri spēj to atkārtot deviņas reizes, bet viens gan -zaudēja tie, kas paklausīja režisora atļaujai brīvi pastaigāties, nepakavējoties pie ainas, ja tā neuzrunā pirmajā minūtē. Domu plūsma, pat ja dzīvē tā nereti tiek pārtraukta visneiedomājamākā vietā, šai izrādē nebija bez jēgas, subtitros lasāmais teksts lāgiem informēja, tāpēc, pienākot ainas vidū, informāciju varēja pazaudēt, bet, pats galvenais, itin visās ainās pienāca brīdis, kas domas meta kūleņus, no sadzīviskām pārvērsdamās poētiskās. Saķerot šo pavedienu, ainas savirknējās cita aiz citas savdabīgā loģiskā saitē, liecinādama par to, cik robeža starp dzīvi un sapni trausla ikkatra, ne tikai mākslinieka dzīvē, ja vien būtu ļauts skrejošās domas fiksēt. Un šai apsolījumā, ka katrā sēž mākslinieks, bija kas cilvēcīgs un aizkustinošs. Protams, vārdu spēles un sapņa pielīdzināšana dzīvei atsauc atmiņā Latīņamerikas krāšņo literatūru, bet tās popularitāte pasaulē, tātad arī Latvijā, un skatītāju simti, kas pabija Upīša pasāžā, liecina, ka arī latviešu domās iespējamas tādas „pasāžas” kā „rītdiena ir apelsīns”, „viņš vienmēr ir viens un tas pats un nesaprot, kāpēc katru rītu viņa dzīve mainās”, „viņš un es fotogrāfijās, kuras nekad neesam bildējuši” vai šī recenzijas virsraksts.

Publicēts Kultūras Forumā, piektdien, 2007. gada 5.oktobrī

Komentāri (16)

  • 1. PhelpsLavonne23 @ 2012.01.08 05:36, teica:
    I received my first <a href="http://goodfinance-blog.com">loans</a> when I was 25 and it supported my relatives a lot. However, I need the collateral loan as well.
  • 2. Oknaros @ 2014.03.04 13:55, teica:
    Can the girls assist in tehcaing the younger CCD classes? Or in a combination church cleaning/girls' picnic once a month?(Re-reads comment - cringes at how sexist it comes through, which is totally not how I meant it.)It doesn't have to be church cleaning, per se. Father could, I'm sure, come up with some cool task which the boys could envy but could be reserved for the girls.All of this, I realize, has little to do with the children (who will do as we say), but more with the parents. You might call the altar servers' parents together for an evening and explain to them that you are concerned about the lack of vocations (you are) and you have been praying about how to tackle this problem at the youngest level. (I'm sure you have been.) Explain to them what being an altar boy really is, how it is so much more important than what it seems.Ask for their input as to what they think could solve the problem of the vocations crisis in the Church. Then, ask for suggestions as to what could be done to foster vocations for the girls. If ONLY the girls were allowed to assist as aides at CCD class, etc., that would be special for them, and certainly is an important job in the Church.When parents and the pastor are involved, all have the children's best interest at heart, and all (I trust) love the Church and want what is best for Her.Just a thought.Also, training boys in the Classical Rite is a fine idea. Good luck with this, Father. I can't imagine how tough a spot that is.
  • 3. Taruna @ 2014.03.05 03:06, teica:
    Some more mystical<a href="http://smuejq.com"> roeasns</a> for the liturgical fan:"it will be necessary for the supervenient assaults of temptations against the Catholic faith to be driven away as with a winnowing-fork from the mind of the sacrificers" (Bp Hildebert of Tours);the deacons who fan the altar demonstrate thereby the greatness of the Body laid thereon, just as when the great die, their bier is fanned (Theodore of Mopsuestia).On a practical note, it will also afford some consolation to the priest to be fanned in hot weather.In Perth, W.A. (where it gets very hot in summer), at the Latin Mass parish, liturgical fans are used, now I recall (how could I forget?), all during the summer heat: being all up-to-date, however, the priest has two portable air-conditioners set up at each side of the altar, to blast him with cool air continually; the units look rather like R2-D2...It is for the server (or M.C. at a Missa cantata) to ensure the devices are turned on and off, a relic of his ancient duty of fanning the priest, the altar, and the Sacrifice.
  • 4. Dhannicka @ 2014.03.05 10:25, teica:
    Sarum, according to Sandon; in the Exsultet, after "quam in hornoem Dei rutilans ignem accendit.":"The paschal candle is now lit with the new fire from the triple candle and is not extinguished until after Compline on the following day. It burns also on the following occasions: during Matins, Mass, Vespers and Compline on the Monday, Tuesday, Wednesday, Saturday and Sunday after Easter, and on the octave of Easter, and on Ascension Day, and also on the feasts of the Annunciation and the Finding of the Holy Cross if these fall within Eastertide; during Matins; Mass and Vespers but not during Compline on the Thursday and Friday after Easter; during Mass on all Sundays from the octave of Easter to Ascension Day. and on the feasts of St Mark and Sts Philip and James; during Vespers and Compline on the vigil of Ascension. The paschal candle is to be removed on the Friday after Ascension Day." http://qiuulvfukfw.com [url=http://vnboybdc.com]vnboybdc[/url] [link=http://fxdgnikl.com]fxdgnikl[/link]
  • 5. Mayko @ 2014.03.05 22:45, teica:
    The Dominicans in Malta were using flabelle6 at High Mass right down to the time of the Council...It's<a href="http://xifcnu.com"> pdiovred</a> for somewhere in the good friars' liturgical books - Fr H, look up Archdale Arthur King's Liturgies of the Religious Orders, no doubt on your bedside table.And everyone knows that the Dominican Rite was the closest surviving Use to the Sarum. (Although the offertory prayer was identical to that in the otherwise unrevived Rite of Hereford.)Speaking of flabelle6, is England ever afflicted by flies? (The Clementine liturgy recommends them for this most practical purpose, proving yet again Lebrun's, was it, hypothesis that all symbolic liturgical actions were originally practical.)You could certainly do with flabelle6 in outback Australia. Nasty things can happen if the priest is under the misapprehension that the pall is a Tridentine throwback best left unused.
  • 6. Edison @ 2014.07.22 18:16, teica:
    Thanks a lot for giving everyone an extremely superb possiblity to check tips from this site. It is often so good and also packed with amusement for me and my office fellow workers to visit your blog not less than thrice in one week to see the latest items you have. Of course, I’m so usually astounded concerning the astonishing pointers served by you. Selected two tips in this article are definitely the most beneficial we have had.
    Edison http://blog.nownews.com/article.php?bid=22035&tid=1699493
  • 7. Henry @ 2014.08.13 06:16, teica:
    You can certainly see your skills in the paintings you write. The arena hopes for more passionate writers like you who are not afraid to mention how they believe. All the time go after your heart.
    Henry http://jennifertall.page.tl/Feet-Aches.htm
  • 8. seo plugin @ 2015.05.25 23:15, teica:
    Hello Web Admin, I noticed that your On-Page SEO is is missing a few factors, for one you do not use all three H tags in your post, also I notice that you are not using bold or italics properly in your SEO optimization. On-Page SEO means more now than ever since the new Google update: Panda. No longer are backlinks and simply pinging or sending out a RSS feed the key to getting Google PageRank or Alexa Rankings, You now NEED On-Page SEO. So what is good On-Page SEO?First your keyword must appear in the title.Then it must appear in the URL.You have to optimize your keyword and make sure that it has a nice keyword density of 3-5% in your article with relevant LSI (Latent Semantic Indexing). Then you should spread all H1,H2,H3 tags in your article.Your Keyword should appear in your first paragraph and in the last sentence of the page. You should have relevant usage of Bold and italics of your keyword.There should be one internal link to a page on your blog and you should have one image with an alt tag that has your keyword....wait there's even more Now what if i told you there was a simple Wordpress plugin that does all the On-Page SEO, and automatically for you? That's right AUTOMATICALLY, just watch this 4minute video for more information at. <a href="http://www.SEORankingLinks.com">Seo Plugin</a>
    seo plugin http://www.SEORankingLinks.com/
  • 9. Gerry @ 2016.05.20 13:26, teica:
    Hey, that's a clever way of thnniikg about it.
  • 10. Rileigh @ 2016.05.21 04:18, teica:
    That's what we've all been waiting for! Great <a href="http://doyiwwm.com">ponsitg!</a>
  • 11. Latasha @ 2016.05.21 11:45, teica:
    Thought it woudnl't to give it a shot. I was right. http://cbtorcsxu.com [url=http://vaayrecfucw.com]vaayrecfucw[/url] [link=http://tsghcfvqig.com]tsghcfvqig[/link]
  • 12. Victory @ 2016.05.22 05:49, teica:
    Well I guess I don't have to spend the weekend <a href="http://ucriykqqs.com">figirung</a> this one out!
  • 13. Bobs @ 2016.05.24 06:41, teica:
    This artclie keeps it real, no doubt. http://dkqrxzbpt.com [url=http://hbtygbtsd.com]hbtygbtsd[/url] [link=http://wwgmyns.com]wwgmyns[/link]
  • 14. Genevieve @ 2018.11.04 06:42, teica:
    https://www.facebookbigdata.com/ - Facebook大數據平臺
    外贸全功能自动化营销软件 - https://www.snsep.com/
    查詢:
    QQ: 3204290153
    微信: MaggieLiHK

    FaceBook Group 數據采集
    精準FaceBook Group用戶數據采集,無需翻墻,無需Facebook賬號,輸入搜索關鍵字加入采集隊列即可自動采集,還可以根據Group ID精準采集,整個流程操作簡單,用戶數據包括用戶姓名,郵箱,電話,生日,國家等十幾個欄位,采集完數據後可壹鍵導出cvs文檔,簡單快捷!

    FaceBook Page 數據采集
    根據輸入搜索關鍵字搜索出相應的Facebook Page,自動采集Page下所有帖子評論的用戶,還可以根據Page ID精準采集,整個流程無需翻墻,無需Facebook賬號,采集的數據包括用戶姓名,郵箱,電話,生日,國家等十幾個欄位,采集完數據後可壹鍵導出cvs文檔,簡單快捷!

    用戶數據
    采集到的用戶資料包括FBID,FBUserID,Username,First Name,Last Name,Email,Phone,Gender,Website,Birthday,Location,Link,Likes,Relationship Status,Updated Time,Can Post,Mission,Talking About Count,Published,About,Description
  • 15. Aly @ 2018.11.08 20:42, teica:
    Hello there,

    My name is Aly and I would like to know if you would have any interest to have your website here at homonovus.lv promoted as a resource on our blog alychidesign.com ?

    We are in the midst of updating our broken link resources to include current and up to date resources for our readers. Our resource links are manually approved allowing us to mark a link as a do-follow link as well
    .
    If you may be interested please in being included as a resource on our blog, please let me know.

    Thanks,
    Aly
  • 16. Cathryn @ 2019.05.20 07:57, teica:
    www.seopojie.com - SEO破解工具是专注于英文SEO工具,英文网站优化技术,搜索引擎优化软件教程,以及外贸网站优化推广软件分享和下载的网站.站点内容每天都在更新英文SEO工具下载和分享.

    成为VIP会员无限下载全部软件, 赶快加入我们吧!

    <a href="https://www.seopojie.com">英文Seo<a>
    <a href="https://www.seopojie.com">谷歌seo<a>
    <a href="https://www.seopojie.com">英文SEO教程<a>